[开卷有益]脆弱的领地 复杂性与公有域 主题选项

[燕鸥]

脆弱的领地
——复杂性与公有域
Fragile Dominion
Complexity and the Commons

西蒙·莱文(Simon A. Levin)著　　吴彤、田小飞、王娜等译

上海科技教育出版社

内容提要：本书是一部把复杂性思想结合到生态学、生物学研究中的力作。作者在书中阐明复杂性研究在生命科学中主要体现于尺度、多样性和模式的结合上，将多年来在生态学研究方面的经验研究、数学建模和新近的复杂性思想有机结合起来，探讨了多个尺度（从微观、中观到宏观）上的生命的互利花生、相互竞争，以及与环境通过复杂的交互作用所自发涌现的多种复杂性模式问题。本书针对人类对属于全球生命（不止是人类，还有其他生命）公有域的管理和保护问题，提出了若干极富睿智的对策和建议。

对本书的评价：

　　一次穿越当代生态学和环境科学智力景观的明晰而又极富趣味之旅。这是一部重要的著作……它将我们时代的中心问题暴露无遗：对于我们所继承的生物财富所要了解的是如此之多，而时间却如此之少。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——梅（Robert May),《科学》

　　这是一部由当代最优秀的生态学家之一所写的杰出和不朽的著作。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——洛夫乔伊（Thomas Lovejoy)《化学与工程新闻》

　　西蒙·莱文无疑是当代生态学家中最杰出和最富思想性的一位，他完成的这部书是杰出而又思想深刻的著作。它写得如此迷人、优雅和睿智，理应赢得广大读者。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——考夫曼（Stuart Kauffman),《宇宙为家》的作者

[燕鸥]

中文版序

　　自从《脆弱的领地》第一版出版以来，已经过去了７年，我认为它指出的教训比以往任何时候都来得更为急迫。我们生活在一个全球公有域里，不论是好是坏，在这个公有域里我们采取的行动影响着一般福利，然而由单个行动者实现的成本和收益，并不反映那些更为宽泛的因素。个体行动者们，不论他们是个人还是各种公共机构或者国家，都是在利己主义上行动，常常以社会、生物圈乃至整个地球村和后代为代价。这就是哈丁（Garrett Hardin)第一次把便于公有域的概念引入到环境文献中时试图传递的教训，它也是人类处于危境时还完全无知的一种教训。消费毫无节制而不断增长，能源价格攀升给经济带来了一波又一波的冲击。然而，人们仍然没有认识到这些教训。政治首脑不是去迫切要求保护或者用可再生能源取代化石燃料，反而不断鼓励消费，把消费作为发展经济的必要措施，一再鼓励钻探和开发不可再生的化石燃料。飘忽不定和破坏性的大气事件把怒火发泄在海岸群落，这提示出气候的变化速度或许比所预期的还要快。尽管如此，反对者仍然否认人类一直在影响着我们的环境，而政治首脑却对人类减轻环境影响行动的经济后果估计过高，意图避免参与国际性协议，唯恐他国获益更多。认为国家之间所有的相互作用都卷入了零和博弈的那种观点，忽视了存在双赢解的现实性，并阻挠了使们们摆脱共同困境的新的解决方案的产生。对抗生素目光短浅的过度使用，不管是在农业上还是在医学实践上，随着对抗生素产生抗性的新细菌的迅速出现而导致不断上升的发病率和死亡率，所引发的问题都再次困扰着我们。
　　
　　若没有技术进步，或者没有幸对问题和解决方案的科学理解，我们就不能处理未来的问题。展现在本书最后一章的环境管理的第一条戒律，就是通过这种进步去减少不确定性。而第二条戒律是承认科学的性，并且对未来可能产生的惊奇事件做好准备。我们生活并管理组织着的各种生态系统和社会经济系统，都是复杂适应系统。为了应对　可能生成于这类系统中的、常常令人不快的惊奇事件，我们必须保护我们想要的各种构型的弹性和稳健性，并且当这种弹性玫稳健性阻碍进步时还要高潮克服它们。这就是当我们被锁入往那种威胁我们生命支持系统的长期可持续性的行为模式（既包括过度消费，也包括种族冲突）时，在利害关系最大的国际舞台上所发生的情况。

　　因此，单单靠科学和技术的解决方案是不够的；我们应对公共环境问题能力的基本局限性以及自然系统提供给我们的服务的可维持性，是属于意愿以及我们承诺以对整个人类有益的可维持性，是属于意愿以及我们承诺以对整个人类有益的方式改变我们行为的问题，无论是现在还是将来都是如此。过度消费是一种社会，它是被他人的消费方式所驱策进入了某种不协调的正反馈中。消费应该被需要所驱动，而不是被贪欲所驱使；是根据人们自己的需要，而不是因为看到其他人有，所以自己也要有。按照我们的环境未来所实施的最重要的行动实质上是文化的，它们被社会规范，这些规范要么由于愈益增加和动荡不安的过度消费或冲突，从而破坏可持续性；要么通过提供将社会联结到一起的可接受的行为的准则，使之得以生存下去。纵观我们的文化史，这种社会规范已经产生，并且在一些较小的族群中得到维持，然而结果是在不同的族群间冲突不断增加。人类的部落历史已经被将部落联合为国家的所取代，并且被行为的共同准则、首先与司法体系汇聚在一起，这是有益的。当然它也意味着部落冲突被国际冲突所取代，所以不管是利益还是代价，在尺度上都要大得多。于是，对我们未来的挑战就是，在现在或者未来，我们能够找到一些方法，通过在维持全球社会上形成一套公共的和强制性的社会规范上达成一致，从而扩展全球尺度上的合作。在全球公有域要想持久生存下去，不存在其他道路，也不存在维持我们脆弱的领地的其他途径。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西蒙·莱文(Simon A. Levin)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　普林斯顿，新泽西
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年6月