鸟类社会的“大爱无疆” 主题选项

[凌飞鹤]

EXIF: 1/320, F6.3, 1/3EV, ISO800, 700mm, @ 2009:06:10 12:43:21, Canon EOS-1D Mark III


【wine拍摄。未经许可不好意思等待wine特许。】


相传古蜀帝杜宇，号望帝，在亡国后死去。其魂化为「子规」，即杜鹃鸟。 他死后化鸟仍对故国念念不忘，每每深夜时在山中哀啼。其声悲切，乃至于泪尽而啼血......而啼出的血，便化成了杜鹃花。

杜鹃最为人熟知的特性是孵卵寄生性。杜鹃本身不筑窝，等到要产卵的时候，它们会精心地选择一户“鸟家”。这家必须窝巢结实宽敞而且必须是“富足鸟家”，因为它们的雏鸟要靠他们养大的。

而杜鹃的雏鸟总会比义亲的孩子早出生。它出生之后还会把身边义亲的孩子踢出窝巢。而义妈总是不知疲倦地哺育着这些雏鸟，等到它长大飞走。

更不可思议的是，杜鹃的雏鸟总比义妈块头要大得很，义妈哺育它们也是心甘情愿。

人们眼里的杜鹃是复杂的。孩子哭时，杜鹃会在头上叫着：“不哭不哭”；农民偷懒时，它总会在树丛上催促着：“布谷布谷”；当你惆怅无奈时，它又会在身边幽怨地劝你“不如归去”。

它同时承受着“勤奋者”的美誉和“不道德”的恶名，这在动物界纯属少见。

也许，自然界本身就是这样复杂。道德，应该是人类为了规范自己的行为而制定出来的。

人类，应该用“后天的”道德规范来评判“先天的”动物本能吗？