2006-09-17 00:05
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普通会员 ![]() ![]() ![]() 组别: 正式会员 帖子: 803 注册: 2005-08-24 编号: 970 |
这本书深刻而好玩,深刻也许不是论坛想要的气氛,好玩却说什么也缺席不得,那么,现在就让我们稍稍来参观一下这间关于人类性格的妙趣屋吧。我们只要驻足一会儿,马上就会发现这些我们原以为再熟悉不过的玩意儿,在这里竟都折射出意想不到的奇妙光线,刹时照亮我们浑沌的心智。我们惊奇之后,心里接着也许会大呼过瘾,至少我就是这样。您也不妨就自己的性格,与其描写来一个比照,看看自己原来是落在什么样的格局里。不过这书还有一个副标题“我们时代的心灵与道德”,这就预示了那支犀利的笔,不会忘记刺向国民性格中的软肋。全书共写了六十五种性格,作者将其中三分之一强放在了自己的博客上:
http://blog.zmw.cn/user1/27/cmd.html?do=blogs&id=46&uid=27 六十五种性格分别是:傲慢、悲观、卑劣、猜忌、残忍、谄媚、沉着、冲动、单纯、刁滑、多情、阿世、风流、风泼、风骚、乖戾、孤僻、好斗、好色、豪爽、狐疑、焦虑、尖刻、坚强、奸诈、矫情、嫉妒、矜持、谨慎、狷介、夸张、冷酷、莽撞、矛盾、孟浪、腼腆、懦弱、虔诚、谦虚、勤奋、轻浮、清高、轻狂、撒谎、善良、深沉、势利、书呆、松弛、天真、温柔、贤惠、炫耀、虚伪、压抑、隐忍、勇敢、幽默、迂腐、正直、忠厚、自卑、自负、自私、做作 -------------------- 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?何必为衣裳忧虑呢?你想,野地里的百合花怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线,然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢!你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢? ——《马太福音》第六章
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2006-09-17 00:15
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普通会员 ![]() ![]() ![]() 组别: 正式会员 帖子: 803 注册: 2005-08-24 编号: 970 |
我们身边曲意逢迎之辈都不会少见,您知道在这些谄媚者中间,原来存在着一种能量守恒定律吗?
谄媚 谁都不愿对“谄媚”者正眼瞧几下,谁都知道“谄媚”乃小人伎俩、侏儒行径、丢人嘴脸,然而“谄媚”的家伙却能在社会上无往而不胜,像敏捷的猴子那样顺着杆一路爬上高枝。这里的奥妙到底在哪儿呢? 这也许与我们每个人骨子里的自恋根性有关。谁都多少有点自恋,有人认为自己相貌上胜人一筹,有人认为自己品德上高人一等,有人恃才自傲,有人仗酒自豪,有人自以为精明过人,有人自以为口才过人,有人陶醉于一脸娇嫩的肌肤,有人沉醉于一身横练的肌肉。然而造物主的有趣或促狭之处在于,我们自以为是的种种长处,同时也是相对最弱不禁风的弱项,正是在该领域的自以为是,反使得我们对它丧失了判断力和内省力。考虑到没有人愿意充当无名英雄(历史上的无名英雄都是被迫的、强加的、追认的),希望自己的工作、能力或天赋得到承认,本是最稀松平常的心理,于是,那些让我辈洋洋自得的长处,事实上便最可能成为一座不设防的心灵飞地,供“谄媚”者上下其手,售其奸计。举例来说,以蛮力自负的家伙,你说他能写一手漂亮的字可一点用都没有,在这方面他毫不在乎,你得试着夸夸他天神般的力量。对一位一腔正气的领导——亦即理论上最难以被谄媚之态击倒的人,谄媚者同样不愁找不到下手处。他不必掏一分钱,只要换一副表面上绝无媚态的面目,再逮着机会说上几句类似“当代包公”、“两袖清风”的美言,就能轻轻地把他放倒。因为“当代包公”或“两袖清风”正是他自我感觉最好的地方,他会本能地将别人对自己这方面的赞美理解成实事求是,有理有据,于是,这自我感觉最好的地方,也就恰恰成了自我认识的盲点。这道理就像我们的眼睛可以看到一切,惟独看不到眼睛本身。 借用物理学的能量概念,我们或许还能把“谄媚”看得更真切一些。“谄媚”总是一种降低、损耗自身人格的行为,但这些被耗散的人格就像物理上的能量一样,并没有突告消失,而只是鬼使神差地转化到了被谄媚者身上。这可以解释如下两点,一、为什么人们那么容易被“谄媚”击倒?这是因为在接受“谄媚”的过程中,他会体验到一股前所未有的畅适感,感觉力量骤然增强,仿佛正被武林高手灌注上乘内功。结果,谄媚之于被谄媚者,相当于一种心理上的色情按摩。鸡巴翘起来之际,也正是神智蔫下去之时。二、为什么生活中擅长对领导、上司胁肩讪笑的巴结之徒,对于部下通常也特别擅长拿腔做调,作威作福?这是因为他在“谄媚”领导时透支了过多的人格精力,心理大感亏空,本着能量守恒的物理规律,他也必须从下级中加倍弄些回来,以使心理重归平衡。一个现成的例子就是,正是那些在单位里受多大的冤枉气也不敢吱一声的窝囊废,最容易回家后向妻子儿女挥舞老拳。 需要说明的是,“谄媚”与老实巴交者的“唯唯诺诺”有本质的不同。“谄媚”是进取的,意欲攫夺的,“谄媚”者的低调进入,正是为了有朝一日能高调跑出。而老实人的“唯唯诺诺”往往与天性有关,它是专注防御的退守,没有任何进取心,因而也与利益无关。谄媚者有可能去玩股票,老实人则只会去购买国债。 -------------------- 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?何必为衣裳忧虑呢?你想,野地里的百合花怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线,然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢!你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢? ——《马太福音》第六章
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泽雉 性格词典 2006-09-17 00:05
泽雉 前面说过作者的笔不会忘记刺向国民... 2006-09-17 00:11
泽雉 我平时偶尔读那么一两本书,都是藏... 2006-09-17 00:13
泽雉 一个人可以因人而异地转变性格,也... 2006-09-17 00:17
泽雉 各位,请不要再将上尉之类的人评价... 2006-09-17 00:20
泽雉 各位,也请不要将猫头鹰之类的人视... 2006-09-17 00:22
泽雉 这篇不仅动物保护主义者,尤其我们... 2006-09-17 00:26
泽雉 这篇为“悲观”正名,正是我所乐见... 2006-09-17 00:28
泽雉 “松弛”是人生最理想的状态,我们... 2006-09-17 00:29
泽雉 精彩篇章很多,举不胜举了。 2006-09-17 00:31
上尉 继续呀继续...... 2006-09-20 06:27
AT 大千世界,芸芸众生,怎么可能就被... 2006-09-21 00:23
猫头鹰 厉害,每一种都透析了一遍。
可以选... 2006-09-21 03:49
泽雉 这些篇章原来是以《性格卡片》的名... 2006-09-21 05:03![]() ![]() |
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