[zt]抹杀童年的教育方式一开始就是输局 主题选项

[燕鸥]

这几天泡狮坛发鸟片，看到这段文字，很有感触，转过来学习。希望对ＴＸ们有所帮助


[灌水]抹杀童年的教育方式一开始就是输局
野蛮的做法
今日的家长们似乎都深谋远虑，在孩子很小时就为他将来有一个好职业而奋斗了，为此拼命让孩子进重点学校和上各种课外班。从孩子这方面来说，便是从幼儿园开始就投入了可怕的竞争，从小学到大学一路走过去，为了拿到那张最后的文凭，不知要经受多少作业和考试的折磨。有道是：不能让我们的孩子输在起跑线上。可是，在我看来，这种教育方式恰好一开始就是输局了。身心不能自由健康地发展，只学得一些技能，将来怎么会有大出息呢？
一个人从童年、少年到青年，原是人生最美好也最重要的阶段，有其自身不可取代的价值，现在这个价值被完全抹杀了，其全部价值被归结为只是为将来谋职做准备。多么宝贵的童年和青春，竟为了如此渺小的一个目标做了牺牲。这种做法无疑是野蛮的。我不禁要问：这还是教育吗？教育究竟何为？
然而，现行教育体制以应试和急功近利为特征，使得家长和孩子们难有别的选择。因此，当务之急是改变这个体制。


教育的尺度

针对我们教育的现状，我认为有必要重温卢梭的一个著名论点：教育就是生长。杜威进而阐发道：这意味着生长本身是目的，在生长的前头并没有另外的目的，比如将来适应社会、做出成就之类。此言精辟地道出了教育的本质。
按照这个观点，我们不能用狭隘的功利尺度衡量教育，而应该用广阔的人性尺度和人生尺度。
人性尺度是指：教育应使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是强迫儿童和青年接受外来的东西。比如说，智育是发展好奇心和独立思考的能力，而不是灌输知识，德育是鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范。

人生尺度是指：教育应使受教育者现在的生活就是幸福而有意义的，并以此为幸福而有意义的一生创造良好的基础。看教育是否成功，就看它是拓展了还是缩减了受教育者的人生可能性。与幸福而有意义的人生这个目标相比，获得一个好职业之类的目标显得何其可怜。
当然，我们也要用社会尺度衡量教育，但这个社会尺度应该也是广阔的而非狭隘的。正如罗素所指出的：一个由本性优秀的男女所组成的社会，肯定会比相反的情形好得多。


不可误用光阴

如果说教育即生长，那么，教育机构和教育者的使命就是为生长提供最好的环境。
怎样的环境算最好？生长是人的能力的自由发展，可称之为内在的自由，最好的环境就是为之提供外在的自由。外在自由有两个方面，一是政治自由，包括言论自由、学术自由等，另一是自由时间。这里单说后一方面。
在希腊文中，学校一词的意思就是闲暇。在希腊人看来，学生必须有充裕的时间体验和沉思，才能自由地发展其心智能力。卢梭说：“最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间。”由我们今天的许多耳朵听来，这句话简直是谬论。但卢梭自有他的道理，他说：“误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。”今天许多家长和老师惟恐孩子虚度光阴，驱迫着他们做无穷的作业，不给他们留出一点儿玩耍的时间，自以为这就是尽了做家长和老师的责任。卢梭却问你：什么叫虚度？快乐不算什么吗？整日跳跑不算什么吗？如果满足天性的要求就算虚度，那就让他们虚度好了。
仔细想一想，卢梭多么有道理，我们今日的所作所为正是逼迫孩子们误用光阴。


童年的价值

在人的一生中，童年似乎是最不起眼的。大人们都在做正经事，孩子们却只是在玩耍，在梦想，仿佛在无所事事中挥霍着宝贵的光阴。可是，这似乎最不起眼的童年其实是人生中最重要的季节。粗心的大人看不见，在每一个看似懵懂的孩子身上，都有一个灵魂在朝着某种形态生成。
在人的一生中，童年似乎是最短暂的。如果只看数字，孩提时期所占的比例确实比成年时期小得多。可是，这似乎短暂的童年其实是人生中最悠长的时光。我们仅在儿时体验过时光的永驻，而到了成年之后，儿时的回忆又将伴随我们的一生。
对聪明的大人说的话：倘若你珍惜你的童年，你一定也要尊重你的孩子的童年。当孩子无忧无虑地玩耍时，不要用你眼中的正经事去打扰他。当孩子编织美丽的梦想时，不要用你眼中的现实去纠正他。如同纪伯伦所说：孩子虽是借你而来，却不属于你；你可以给他爱，却不可给他想法，因为他有自己的想法。如果你执意把孩子引上成人的轨道，当你这样做的时候，你正是在粗暴地夺走他的童年。


向孩子学习

耶稣说：“你们如果不回转，变成小孩子的样子，就一定不得进天国。”帕斯卡尔说：“智慧把我们带回到童年。”孟子说：“大人先生者不失赤子之心。”几乎一切伟人都用敬佩的眼光看孩子。在他们眼中，孩子的心智尚未被岁月扭曲，保存着最宝贵的品质，值得大人们学习。
与大人相比，孩子诚然缺乏知识。然而，他们富于好奇心、感受性和想象力，这些正是最宝贵的智力品质，因此能够不受习见的支配，用全新的眼光看世界。
与大人相比，孩子诚然缺乏阅历。然而，他们诚实、坦荡、率性，这些正是最宝贵的心灵品质，因此能够不受功利的支配，做事只凭真兴趣。
如果一个成人仍葆有这些品质，我们就说他有童心。凡葆有童心的人，往往也善于欣赏儿童，二者其实是一回事。
相反，有那么一些童心已经死灭的大人，执意要把孩子引上自己的轨道。在他们眼中，孩子什么都不懂，什么都不行，一切都要大人教，而大人在孩子身上则学不到任何东西。恕我直言，在我眼中，他们是世界上最愚蠢的大人。


教师是神圣的职业

我上学的时候，人们常引用高尔基的一句话，说教师是人类灵魂的工程师。现在很少有人提起这句话了。可是，正是现在，太有必要重提教师职业的神圣性这个话题。
从小学到大学，是人的生长的最重要时期。生长得好坏，在很大程度上取决于环境，而对于学生来说，教师实际上构成了最重要的环境。许多人，包括许多伟人，在回忆自己的成长经历时，脑中往往会凸现一个老师的形象。一个优秀的教师会影响许多人的人生道路，所以才使人终身不忘。
杜威把教师比喻为上帝的代言人、天国的引路人。教师不只是传授知识，更重要的影响是在精神上，因此他自己必须有崇高的精神境界。现在人们在讨论大学改革，依我看，大学教育的核心问题是要有一批心灵高贵、头脑活跃的学者，而体制优劣的标准就在于能否吸引这样的学者。有了这样一批学者，自然能够熏陶和培育出优秀人才。什么是好学校？很简单，就是有一批好教师的学校。
今日教师队伍的素质不容乐观。罗素说，教师爱学生应该胜于爱国家和教会。针对今日的情况，我要补充一句：更应该胜于爱金钱和名利。我的担心是，今日的学生在将来回忆自己的人生岁月时，脑中不再会出现值得感念的老师形象。

[MARS-信天翁]

有同感，我发现城市里的小孩子读书都好恐怖，几乎每天都有课外的辅导，不是家教，就是小提琴等训练。
这些知识和技能都挺好的，但是，如果是家长强制去学的话，那可能就不好了！

[护鸟使者]

现在的教育相当有同感，中国的教育太注重分数而忽略了其他更重要的东西，比如说博爱，生态道德。之所以这样，才诸如会出现清华大学学生竟然去北京动物园伤熊之类的缺德事件。其实孩子们的博爱之心远胜于成人，为什么他们长大之后就变得薄情寡义了呢？我想答案就在于这些学业上的过度竞争让他们失去了这些人之初本应有的善性。
其实我小时候也曾陷入了这个陷阱，幸好初一时的2003年5月2日，我和4名同学以参加奥数班为由畅游了大连森林动物园，当时正值非典，奥数课已经停了，而且人心惶惶，可谓是“满城尽带黄金甲”。我们很难得在这大自然美好的春天里挣脱牢笼，走进自然。那次旅程，不仅让我了解了所有曾经讨厌的生物学知识，让我把欣赏动植物、亲近自然当成一种乐趣，甚至可以说它改变了我的一生。从那以后我酷爱上生物学，更对生命与自由有了更深的理解，对于曾经“以踩为乐”的昆虫变得“以查为乐”，对于曾经“以关为乐”的野鸟变得“以观为乐”。由于我是班级的学委，同学们（尤其与我同行的4位）受我的感染也很深刻，纷纷加入学习小组并参加探索与环保活动。2003年9月，由于我的生物学考试由以往的不及格瞬间上升到92分，我被选为了生物课代表，并于2003年11月2日在大连森林动物园成立东方朝霞生物学兴趣小组。从此，我们为了学术，为了绿色，不顾家长的追查执着研究，奔走呼唤。
萧瑟秋风今又是，如今我们东方朝霞生物学兴趣小组以发展成为在大连、锦州、沈阳、哈尔滨、牡丹江、长春、赤峰、包头、北京等13个网点，地跨东北、华北的生物学学生学术交流及活动组织。两周前，东方朝霞生物学兴趣小组成立5周年（暨雁水五年元旦）游园会和庆祝晚会分别在北京风光旖旎的京东大峡谷和朝阳区三里屯的一家ktv举行。晚会的余音还在绕梁，今天我又看见这样的帖子，对此我想作为一个过来人说一句：分数是相当重要的，但重要的不只是分数；青春是宝贵的，而青春需要我们去用心品尝、感悟，千万别把儿时上帝给予的法宝抛弃在应试的独木桥上。

[山鹰]

楼上的，你和你的伙伴们都是好样的，未来需要你们。

[护鸟使者]

谢谢夸奖！

[猩Xing]

对于孩子有了另外一种理解。
至于教育，等我拜托了再说吧.