厦门的鸟（10）--戴胜 主题选项

[斑鱼狗]

戴胜Hoopoe Upupa epops
特征：中型攀禽，体长25～32cm。嘴细长而微向下弯曲，头上具长的扇形状的羽冠，颜色为棕栗色，具黑色端斑和白色次端斑。腰白，尾上覆羽基白而端黑，尾羽黑色，中部横贯一宽阔白斑。虹膜暗褐色，嘴黑色，脚铅色或褐色。
生境：栖息于山地、平原、森林、农田、草地和果园等开阔地带，多单独活动，常在地面上觅食，羽冠张开，遇惊收贴于头上。主要以昆虫为食。在厦门为留鸟。

[油麻菜]

漂亮，都不太想看斑鱼狗的照片了，太刺激我了。
打倒斑鱼狗！

[上尉]

同感！

[遍地开]

久未在坛上好好瞧瞧了，只是在偶尔一进时，觉得坛上越来越热闹，再不积极努力，我要掉队了！
这是认真看的第一张鸟片，傲立枝头的戴胜，象不可一世的英女皇，真的很漂亮，记得好象谁还贴过一首诗，让大家猜，说的就是它吗？能让诗人为它倾情，确实不凡！
而且斑主这张照片的色调，好象有所改变了，有了些暖意，是有意为之，还是自然如此？

[斑鱼狗]

老照片了，1年多前拍摄的。

[快乐蜂]

戴胜在古书上即所谓布谷鸟。。。。。

[野鸟]

----春末夏初，当你在风景区内游览时，常常可以听到
“布谷！布谷！”的叫声，或者叫“早种包谷！早种包
谷！”这种声音清脆、悠扬，非常悦耳动听。山民门都
叫它“布谷鸟”，实际就是杜鹃。它是催春鸟，吉祥鸟
，因也叫“布谷鸟”与“子规鸟”。相传它是望帝杜宇
死后的化身变的，而杜宇又是历史上的开明皇帝，当他看到鳖相治水有功，百姓安居乐业
，便主动让王位给他，他自已不久就去世了。他死后便化作杜鹃鸟，日夜啼叫，催春降福
，所以这种鸟十分逗人喜爱。

[野鸟]

[野鸟]

杜鹃，是花名也是鸟名。我这里说的是鸟和与这种鸟相关的音乐。


　　杜鹃，又叫布谷、郭公、杜宇、子规、伯劳。大多叫“布谷鸟”
或“杜鹃”。不讲那些与杜鹃有关的故事和传说，只说它的叫声。因
为谈的是音乐。

　　杜鹃的叫声城里人是听不到的。某些山清水秀的山村也得在春天
方可听到。说“人间难得几回闻”并不夸张。

　　杜鹃是一种固执的鸟。古人说它一叫就要叫到嘴出血，曰“杜鹃
啼血”。它的叫声其实并不婉转，甚至很单调，“布谷！”“布谷！”
老是那么重复，却有着一种说不出的圆润，并不嫌烦。这挺怪。我想
可能和它叫的时候是春天，叫的地方总是桃红柳绿，水清云白，那单
调的声音听起来也悦耳了。

　　我小时家乡的生态环境非常好。蓝天下雪峰灼灼，化成的雪水滚
滚如流玉，“杜鹃枝上杜鹃啼”，山上的杜鹃花开时，杜鹃也叫了。
“布谷！”“布谷！”此呼彼应，时柳条在春风中飘荡，花朵在蝶翅
下绽放，空气清新，太阳温暖……谈及杜鹃怎能忘记儿时初闻杜鹃的
记忆呢！

　　及至昆明上学，身居闹市，自无杜鹃。后到西双版纳工作，也常
到山寨，见过不少奇奇怪怪的热带鸟，就是没有杜鹃。想是和鸟儿的
分布习性有关。

　　很是怀念这种鸟儿，便唱有关杜鹃的歌。有一首波兰民歌就叫
《小杜鹃》，歌中唱道：

　　“小杜鹃叫咕咕，少女寻找丈夫，看她鼻孔朝天，永远也找不着，
咕咕！咕咕……”

　　我也跟着“咕咕”。听不到杜鹃叫便只有自个儿叫了。

　　后来，我认识了一个印尼归侨姑娘，她就是我现在的妻子。她在
海外学过音乐，会弹钢琴，会拉手风琴。我记得她在西双版纳用手风
琴给我拉的第一首曲子就是佐纳逊（1886—1956）的《杜鹃圆舞曲》。
佐纳逊是瑞典作曲家，早年放无声电影，需要人在旁边钢琴伴乐，佐
纳逊当时在斯德哥尔摩一家叫“金杜鹃电影院”里干的就是这种工作。
《杜鹃圆舞曲》就是在这种情况下即兴创作的。佐纳逊并非是那种有
名的主流派作曲家，但你得承认这曲子的确写得不错，通俗易懂，又
非常典雅，连正规的管弦乐队也常演奏它，比起斯特劳斯的一些著名
的圆舞曲它毫不逊色。

　　这是我最初的杜鹃，在大自然中听到的和在音乐中听到的杜鹃。


　　此后很多年，大约是1986年的春天吧，我在贵阳的花溪听到一群
而不是一只杜鹃的啼叫。叫“花溪”的那条溪水颜色是嫩绿的，我们
住的那叫“碧云窝”的地方从名字就可想见它有多美。花溪两岸有很
多树。一条清静的白沙路两旁种了两排高大的法国梧桐，那些杜鹃便
停在树上叫个不停。早晨叫，中午叫，甚至月色朦胧的夜晚也叫。
“两边山木合，终日子规啼”。记不清这诗句出自哪位诗人笔下？
1986年花溪的杜鹃就是这样“终日”叫唤的。贵阳多雨，下雨时杜鹃
的叫声也不停，且更加圆润，好像都化成雨滴，滑动在树叶上，串在
秧针上……花溪杜鹃啼是大自然在我一生中所给予的最慷慨的馈赠。


　　但这也许是最后的给予。因为从那以后直到如今花甲之年，我就
再也听不到杜鹃的叫声。

　　我曾经寻觅过。指望能再一次听到。两年前的春天我回到故乡，
看到的是商品经济带来的热闹，一幢幢钢筋水泥的房子盖起来了，农
贸市场熙熙攘攘，乡音里竟然夹杂着四川乃至温州人的谈话，卡拉
OK厅，电子游戏室……过去没有的出现了，过去有的消失了，东山、
西山的森林不见了，山顶的积雪消溶了，水瘦了，山寒了……儿时开
满了打破碗花花、结满了野草莓的小河边堆放着这迅速膨胀的小镇的
排泄物：塑料袋、碎玻璃、破衣物甚至还有一条死狗。记得儿时，每
到这个季节总会听到杜鹃的叫声，这次在故乡呆了多日却再也听不到。
真不知道它们飞到什么地方？

　　又回到城市。耳畔当然只是那没完没了的汽车声和附近工地传来
的阵阵喧嚣。我悲哀地想，这一辈子恐怕是很难再听到杜鹃的叫声。


　　那么花溪呢？那当年杜鹃群集的地方也许还能听到吧？问贵阳的
朋友，回答也是“听不到了”。那里的青山绿水是否依然如故？从听
不到杜鹃的叫声，我已经明白。

　　看来杜鹃是一种对生态环境极为敏感的鸟儿。它与透明的空气，
纯净的水，安静的山野同在，一但废气、废水、噪音出现，杜鹃也就
消失了，杜鹃虽是春天的鸟儿，腌和丑陋的春天却没有杜鹃。城市
里也没有杜鹃。

　　但北欧某些城市的春天，据说就有杜鹃啼叫。这多么叫人羡慕！
而我，现在只能从佐纳逊的《杜鹃圆舞曲》里听它的声音。

　　我们失去了纯净、宁静的自然。

　　我们失去了杜鹃。

　　生活中，有的东西要习惯于失去，但有的，你不能失去，否则，
便只有永远的、艰苦的寻觅——

　　我现在就得去找另一首写杜鹃的曲子：英国作曲家弗里德里克·
戴留斯的管弦乐曲《春日初闻杜鹃啼》。

[野鸟]

“麦黄草枯，麦黄草枯！”立夏过后，农人初闻布谷啼叫，一颗心便像骤然压紧的弹簧，兴奋得彻夜不眠，一时想到做场、拔菜籽，一时想到割麦、插秧，一时又想到农具和种子的准备上。走进村里看看，串门访亲的没有了，“扑克麻将”歇手了，唱戏说书的沉默了，就连平日常见的乞丐也不见了。

　 布谷又叫杜鹃，但里下河一带称之“麦黄草枯”，其缘由大抵有二：一是其叫声酷似，二是其与庄稼的成熟密切相关。布谷状如鸽子，羽毛灰黑色，扁嘴大口。这形容倒与庄稼人不修边幅，朴素的外表极相似。布谷的叫声雄浑、粗犷，极具阳刚之气，这声腔与庄稼人天生一副大嗓门，又是何其相像。

　 “麦黄草枯，麦黄草枯！”

　 布谷在空中疾飞，忽儿盘旋而上，忽儿俯冲直下，布谷叫喊着，由远到近，由近到远，那声音仿佛开场锣鼓，一阵高一阵，一阵紧一阵，摇曳着人的心旌。布谷叫后的麦子黄得很快，几乎一天一个样。戴草帽的农人围着麦田转悠，时不时掐一根穗子，合掌一碾，掌心裸出赤红饱满的麦粒，吹一口，丢到嘴里，脸上漾过一丝得意。有经验的老农，一嚼便知麦子老嫩程度。割早了麦瘪子，割迟了麦漏子，恰到好处，方可开镰。这功夫就像豆腐坊点卤，铁匠铺淬火一样，火候要紧。

　 布谷是庄稼人的友伴，总是紧紧相随，形影不离。待麦子开镰，农人披星戴月没日没夜拼命地割，布谷便起早贪黑不分昼夜拼命地叫。正午，毒日头抖着威风，在空中火球般燃烧，麦秸被烤得热热的，似要燃起来。地上的暑气呼呼升腾，滚滚地起着热浪，人猫在麦地上，像闷在蒸笼里，熏得目眩头晕。割麦的人儿是多么想歇息一刻啊，但刚立起身来，抬头欲寻一缕风儿，忽飞扑下来一只布谷，“麦黄草枯，麦黄草枯！”一阵狂风般的呼喊，仿若绝响千年的编钟迸出的金石之声，立时撵走爬上心头的懈怠、倦意。农人抖擞精神，抹一把额上的汗珠子，弓腰屈膝，埋头下去，嚓、嚓、嚓，一路风卷残云所向披靡。

　 逢雨天，窗外挂着灰灰的雨帘，闲在家里的农人，一张苦瓜脸上写满了忧伤和无奈。不事稼穑的人全然不知个中缘由，唯布谷鸟这精灵是农人的知音，“麦黄草枯，麦黄草枯！”从容不迫，一刻不停地叫，为农人呼唤晴朗天气。有时老天有意捣乱，十天半月雨脚不住，布谷也不放弃一刻的祈祷，白天叫，夜里啼。丝丝缕缕，如箫似笳。老人说，布谷像庄稼人一样顾不上吃喝，啼叫的时候，常常夹着纤细的血丝飞出来。

　 “农家少闲月，五月人倍忙”，麦收后，农人便忙着插秧。插秧如赶考，布谷鸟一如既往，不停地叫，“麦黄草枯，麦黄草枯！”所不同的是叫声不及开始那么急促，雄壮了。一声高一声低，一声紧一声缓，仿佛耗尽了生命似的，为这世界作最后的歌唱。待田野秧苗青青，布谷鸟不见了，惟风车悠悠地传唱着古老的歌谣。老人说，布谷鸟吐尽最后一滴血，死了。因此，闲落的庄稼人感念着布谷鸟，心里依然回响着那铿锵有力的叫声：“麦黄草枯，麦黄草枯！”

　 ———是祝福，也是叮咛。

[野鸟]

在某些鸟类中，有一种“养亲”和“养子”的关系。这种关系在我们看来是非常滑稽可笑，可是在“养亲”方面来说，却是一场“家庭大悲剧”呢！

　　现在，我们就来观看这场“戏”的演出吧！这场“戏”的导演者是杜鹃，扮演“养子”角色的杜鹃雏鸟则是剧中的主角。 　

　杜鹃又名杜宇，也叫子规。这些名称一般人都很熟悉，我们在古诗词中经常可以看到如“杜鹃啼血猿哀鸣”、“又闻子规啼夜月”、“杜宇声中夏令新”等诗句。但是，真正见过杜鹃鸟的人恐怕不会太多吧！ 　

　杜鹃是杜鹃科各种鸟类的通称，种类极多，如大杜鹃、四声杜鹃、鹰头杜鹃、中杜鹃、小杜鹃等。这些杜鹃的羽色大同小异，一般上肢为灰褐色或棕褐色，下体白色而有黑横斑，很像一只小老鹰。 　

　比较常见的杜鹃有大杜鹃和四声杜鹃。大杜鹃的叫声好像是“布谷！布谷！”所以又称布谷鸟；四声杜鹃的叫声特点是四声一度，好像是“快快割麦！”或“光棍好过！”因此有人就叫它为“快快割麦”。 　

　杜鹃是夏候鸟，每年春夏间从遥远的南方飞来，分布在全国很多地方。春夏季是各种鸟类进行繁殖活动的大好季节。各种鸟类都忙着筑巢、孵化和育雏。但杜鹃中的部分种类一不筑巢，二不孵化，三不育雏，却忙着特色别种鸟类（可作为“养亲”的鸟类）的巢。趁那鸟儿不在时，将卵产在鸟巢中（或先产在地上，然后用嘴将卵衔进巢中），让别的鸟类作为“养亲”，为它孵化及喂养雏鸟。例如四声杜鹃将卵产在苇鹰、短翅鸲、细纹噪鹛、栗腹歌鸲、寿带鸟等鸟类的巢里；大杜鹃将卵产在苇鹰、伯劳、云雀、棕扇尾鹰等鸟类的巢里。 　　杜鹃能产很多卵，但在每个巢（别各鸟类的巢）里只放一个卵。杜鹃卵的颜色多变，往往跟巢中小鸟卵的颜色、花纹相似，这样就能“鱼目混珠”了。 　

　杜鹃卵的孵化较快，一般都能先孵出来。出壳后不久的杜鹃雏鸟就会搞“恶作剧”。它将头朝下钻进这其他卵的下面，将这些卵逐个移到巢边，用背抬起，再将卵抛出巢外。如果巢中有其他雏鸟，它也用同样办法进行杀害。这样，它就霸占了这个“摇篮”，独享了“母爱”，让“养亲”专门来喂养它。 　

　被蒙在鼓里的“养亲”一点不明白事情的真相，它还是辛勤地捕虫养育杜鹃雏鸟。这个“独养”的“养子”由於得到丰盛的食物，生长得很快，没有多久，就比它的“养亲”大得多了！所以，当你看到小小的“养亲”衔虫喂养肥大的“养子”时，定会忍俊不禁。

[野鸟]

住在舟水桥竟然能够听到布谷鸟的叫声，这在地处近郊的工业区
实在是有点难以想象。但是，好多年以来，大约在插秧时节，就的确
有一只布谷鸟在东方鸣叫，听那位置大约在马鞍山附近，每年都有几
天，然后不知去向。

　　传说周代末年，杜宇在蜀国开始称帝，号曰望帝，与自己属下名
叫开明的宰相的妻子发生恋情，后由于道德发现，自感惭愧，让位于
开明，自愧抑郁而亡，其魂化为鸟，名叫杜宇，也叫杜鹃，其叫声在
古人听来就是“不如归去”，还说它的叫声特别凄切，每每会叫得口
吐鲜血，血滴在地上就变成了红红的杜鹃花，是他对爱情的忠贞表现
，所以就有了“杜鹃啼血”、（由于杜鹃鸟又名子规，也有）“子规
啼血”等成语，白居易的《琵琶行》中有“杜鹃啼血猿哀鸣”的说法
，杜甫的《子规》诗里面有“两边山木合，终日子规啼”的句子，《
西厢记》中也有“不信呵去那绿杨影里听杜宇，一声声道‘不如归去
’”的举证。

　　当然，这是古代文人根据自己的心理听出来的味道，是他们的情
绪记忆对这种鸟鸣的联想，是作者把自己的感情赋之于鸟鸣。可能由
于我们从小所学的课文中有：“春天到了，布谷鸟叫了，好象在催促
人们‘快快布谷’”之类的名句，因此，在我们的心中就留下了布谷
鸟是春天使者的印象，和悲伤完全不沾边；在农村老家的父老乡亲们
听来就是“薅草包谷”，意思是到了该薅头道包谷的时候了。

　　其实，杜鹃鸟的生性是很不受人欢迎的，它有一个奇怪而且霸道
的特性：自己不筑巢，先在地上下蛋，然后把蛋刁到鹊的窝里面，由
鹊帮它孵化，小杜鹃出壳之后，就会自动把正宗窝主的小主人推出窝
去，独自受母鸟的哺育，所以有“鹊巢鸠占”的说法，专指侵占别人
的房屋、土地、产业，这又让人想起了现实中的许多不愉快，不过，
由于它吃的主要是毛虫，又被划归为益鸟，而在医家的《本草》中，
其肉可治疮瘘有虫。

　　与之同名的杜鹃花是有名的观赏植物，高可达三米，花冠从玫瑰
色到粉红色，花期四月，果期熟十月，我省有因之而闻名天下的旅游
胜地“十里杜鹃”，其花入药，也是上了《本草》的，其性甘温，味
甘无毒，可以和血调经治风湿，治跌打损伤、吐血、鼻血等症。在朝
鲜被叫着金达莱，曾经与“红苹果”一起被一部反映抗美援朝的电影
中的志愿军用作接头暗语，在知青一代人心中留下过深刻的印象。

[野鸟]

每当春临武夷山，到处便可听到“布谷，布谷”的阵阵鸟啼声，像是在催人不误农时，及早春播，这就是神秘的杜鹃鸟鸣声。

关于杜鹃，有许多神奇的传说，古往今来，有许多文人墨客为其赋诗作文。

民间广泛流传着“望帝春心托杜鹃”的故事，说的是在古代蜀国有个名叫杜宇的人，作了皇帝以后称为“望帝”，死后化为杜鹃。杜鹃鸟之名，大概来源于此。

宋代的蔡襄诗云：“布谷声中雨满犁，催耕不独野人知。荷锄莫道春耘早，正是披蓑化犊时。”陆游也有诗曰：“时令过清明，朝朝布谷鸣，但令春促驾，那为国催耕
，红紫花枝尽，青黄麦穗成。从今可无谓，倾耳舜弦声。”诗中催耕的布谷鸟。即杜鹃鸟。南宋词人朱希真的“杜鹃叫得春归去，吻边啼血苟犹存。”更是充分地反映杜鹃为催人“布谷”而啼得口干舌苦，唇裂血出，认真负责的精神。

在春夏之际，杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣，它那凄凉哀怨的悲啼，常激起人们的多种情思，加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的，古人误以为它“啼”得满嘴流血，因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。

杜鹃是典型的巢寄生鸟类，它不筑巢，不孵卵、不哺育雏鸟，这些工作全由小杜鹃的义父母代劳。关于这些，有许多有趣的秘密。

首先是杜鹃怎样能将卵寄生在别的鸟巢中而阴谋不会被发现？

春夏之交，雌杜鹃要产卵前，它会用心寻找画眉、苇莺等小鸟的巢穴，目标选定后，便充分利用自己和鹞形状、大小及体色都相似的特点，从远处飞至。杜鹃飞翔姿式也很像猛禽岩鹞；飞得很低，一会儿向左，一会儿向右地急剧转弯。间或拍打着翅膀，拍打得很响，用来恫吓正在孵卵的小鸟。正在孵卵的小鸟看见低空翱翔而来的猛禽的身影，吓得弃家逃命时，杜鹃就达到了它恫吓的目的。

杜鹃怎样把自己的蛋丢进别人的巢中呢？有的是直接产下去，而对于太小的或是难以钻进去的鸟巢，它就会先产下蛋，然后用喙小心地把蛋放到其它鸟蛋中间去。但是在放自己的蛋之前，杜鹃常常会从巢中把别人的蛋弄走一只(吃掉或扔掉)。

杜鹃的体型比一些小鸟大得多，可是它产的蛋却很小，再加杜鹃蛋与巢主鸟的蛋在形状，色彩等方面又有惊人的相似(自然选择的结果)，所以就可以鱼目混珠，其它小鸟也就难辨真假了。

杜鹃蛋虽然小，发育却很快，往往会比巢主鸟的蛋早孵化或者同时孵化出来。

小杜鹃一出世就忙着当搬运工：背着另一个小鸟(或者鸟蛋)，用它那尚未发育健全的翅膀支撑着它，小心翼翼地向巢边爬去。它低下头，用额头顶着巢底，忽然急剧地向后仰去，将那只伏在它“肩”上的小雏鸟(或者鸟蛋)向上一扬，翻出巢外去。接着这个小“搬运工”滑到巢底，又钻到另一个牺牲品的下面，继续它的搬运工作。小杜鹃在其孵化出来的几小时以后就产生了要把巢中所有东西甩掉的欲望。当义母回来
，看见巢中只剩下唯一的幼雏，还会把这个凶手当宠儿来疼爱，更加精心地哺育小杜鹃。小杜鹃羽毛丰满后，它就不辞而别，远走高飞了。

杜鹃虽然育雏习性不好，但它是著名的嗜食松树大敌松毛虫的鸟类。松毛虫是许多鸟类不喜欢吃的害虫，而杜鹃却偏喜欢其美味。有人观察过，一只杜鹃每小时能捕食100多条毛虫。另外，杜鹃也食其它农林害虫，所以人们又称它是“森林卫士”。

[野鸟]

杜鹃又称布谷鸟，多数居住在热带和温带地区的树林中。大约三分之二的杜鹃，包括所有北美的种类，会筑巢且哺育自己的幼鸟；只有约三分之一的杜鹃以寄生的方式养育幼鸟。

[野鸟]

　　蜀门曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。

　　一叫一回肠一断，三春三日忆之巴。

　　夜读李白《宣城见杜鹃花》，猛然想起时下已至暮春，又到了杜鹃花开、子规啼苦的时节，登临伏龙山赏花观鸟的思绪刹那间充盈心底。

　　伏龙山距离十堰市中心城区32公里，兼有华山之险、张家界之奇、黄山之秀、神农架之幽，是弥足珍贵的“小而全”山岳风景珍品，主峰菩陀峰1722米，因高于武当山又有“赛武当”之称。山上遍生形态各异的杜鹃树，每年春夏之交盛花时节，山间树绿溪澈，鸟鸣蜂嘤，多姿多彩的杜鹃花竞相怒放，各色花朵鲜红的如红缨，银白的似粉球，鹅黄的若团扇，淡黄的像玉盘，花团锦簇，赏心悦目，美不胜收。

　　杜鹃花被人们誉为“花中西施”，自唐代起又名映山红、满山红、山石榴、红踯躅、清明花等，今西北人称山丹丹，朝鲜族人叫金达莱，它和龙胆花、报春花合称“中国三大名花”，常被文人墨客歌咏。杨万里曾有“何须名苑看春色，一路山花不负侬。日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红”之句，白居易也有“回看桃李都无色，映得芙蓉不是花”的赞美，古老的传说则为杜鹃花增添了一层迷人的色彩。相传很久以前，江苏镇江市南郊有座小村庄，村姑鹃子美丽聪慧，和多才多艺的小伙子刘鹄青梅竹马、情投意合。但有情人未成眷属一一好色昏庸的皇帝强行拆散了这对恋人，他把鹃子抢进皇宫作妃。鹃子思念恋人，日夜悲泣，咯血而死，变成杜鹃花。杜鹃花每年清明节前后开始绽放时大都降雨，据说那是魂化为花的村姑鹃子在流泪，这和杜鹃花又名清明花的来历和“清明时节雨纷纷”的天象不谋而合，让后人在赏花时不免心生些许忧伤和惆怅。

　　杜鹃花开子规啼。花鸟同名，鸟语花香。说杜鹃花，就不能不提杜鹃鸟。杜鹃鸟就是布谷鸟，又名杜宇、子规、谢豹，它不筑巢，不孵卵，不育雏，惯于把卵下在别的鸟巢里，让别的鸟代替自己哺育，实属“剥削者”。关于杜鹃鸟还有一个神话，传说周朝末年蜀地的君主望帝杜宇，立荆州一死而复生的人鳖灵为相。鳖灵在外治水时，杜宇与鳖灵之妻私通一一与把卵下在别的鸟巢里是同一行径。事后，杜宇愧疚，就把帝位禅让给鳖灵，自己退隐西山修道，死后魂化为鸟，自暮春至初夏，日夜悲啼，嘴中流血，声若“不如归去”，哀婉凄侧，动人心腑。从“又闻子规啼，夜月愁山空”、“子规啼血小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂”、“子规夜半独啼血，不信东风唤不回”等诗文词句中不难管窥一二。史书还记载：“杜鹃出蜀中，今南方亦有之，状如雀鹊，而色惨黑，赤口有小冠。春暮即啼，夜啼达旦，鸣必向北，至夏尤甚，昼夜不止，其声哀切。田家候之，以兴农事。”可见，杜鹃鸟对“居他巢生子”还是心存不安，日夜啼血“忏悔”，提醒农人“布谷”。鸟犹如此，人何以堪……

　　

[不知道]

兄弟啊，你可真能引经据典，可见治学之严谨，作风之正派，实乃奴家之典范！
我只知道杜鹃很懒，一般连巢都不筑，子女都不养，对否？

[岩鹭]

野鸟查了这么多资料，杜鹃可是很占便宜，要不稀里糊涂还不知杜鹃来历。

[斑鱼狗]

最近跑山区较多，以八声杜鹃的叫声最多，四声杜鹃只在东坑听到。

[遍地开]

从戴胜，看到了满文的杜鹃，虽然都忘了初衷了，但看得不亦乐乎，这下对杜鹃的了解可够系统的了，还顺带知道了野鸟的一点情况：与杜鹃有如此重的情结，真是缘重！年过花甲？真是想不到。有此良妻，真是羡慕！野鸟的文章也写得好。

[快乐蜂]

是我记错了，戴胜闽南古语称：山和尚