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> 导游天竺山森林公园
快乐蜂
发表 2003-07-18 07:14
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天竺山森林公园位于厦门市郊区西北部的国营天竺山林场内,西面是长泰县,距厦门市区36公里,离漳州35公里,厦漳高速公路从南侧通过,交通十分便利。天竺山森林公园总面积为2651公顷,山多奇石,森林覆盖率达到96.8%,有1500多种植物,10平方公里天然次生林,树木、老藤、苔藓共生,或古木参天,或树根盘结,或须髯悬垂,有如热带雨林、热带季雨林的生态环境,乔木层树种以马尾松为主。区内山峰连绵起伏,大多在700米以上,最高峰天柱山海拔933米,次高峰仙灵旗海拔916米。有大小五个人工湖,总蓄水量1000多万立方米。
  乘车经过公园碑记前泄洪道上的一座桥,翻过水坝,就可看见一个峡谷型,集水面达11平方公里的溪头湖。沿着湖边蜿蜒的水泥路,从湖的宽阔处来到另一头狭窄处,下车欣赏妩媚动人的美景:只见满目青翠,清凌凌湖水显得碧玉如绿;天空倒映在清凌凌的湖水里,显得更加蔚蓝;云朵倒映在清凌凌的湖水里,显得更加洁白。流水潺潺,伴着声声鸟语,习习微风,送来阵阵清凉和马尾松芬芳的清香味。这里的湖水清澈见底、纤尘不染,鱼儿欢快地游动,各色石头在水中闪亮。阳光透过林隙,在水面上洒落斑驳的影子,给人一种大自然安谧静美的享受。
 上车继续前行至水泥路尽头下车,这里的地势比山脚高出约三百多米,爬上第二个水坝,是另一种景色:路边泄洪道上是一座古色古香小巧玲珑的石拱桥,水坝前的山谷深不可测,一股清水从坝中间的闸口飞泻而下直达谷底,谷太深,站在坝上听不见水的回声。坝后是一个面积约百亩的人工湖,湖面开阔,湖水鲜亮蔚蓝,山峰和树林倒影在湖中,湖边长满了芦苇和蒲草,水坝边有石阶通湖水,捧起清凉的湖水喝一口,洗一把脸,感觉真是清爽。这里空气绝对清新,景色悦目,令人心旷神怡,留连忘返。
沿着湖右边密林中一条弯弯曲曲的小路,可来到湖的另一边,这里是一片果园,园里靠湖边有几间白墙灰瓦的平房,房前有一条样子凶猛的大狗,屋前屋后,散养着二只绿孔雀,二只见了人嘎嘎叫大灰鹅,二只火鸡和一些土鸡番鸭。果园边一片树林的空地里摆放着很多桌椅供游人品茗休闲。在这里你可以开始自由活动,可去果园采摘水果,也可坐下来喝茶打牌聊天,炎炎夏日,爱水的朋友不妨与湖水亲密接触一番,自然,对于鸟人们,心思本不在此地,凌绝顶的刺激和好奇,必然驱使大家继续爬山。不必说登山的疲劳,也不必说路途的艰辛,也许生命的乐趣,就在不断的前进。


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快乐蜂
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天竺山森林公园里的真寂寺,原名义安寺,始建于唐玄宗开元(公元713年)年间。唐宣宗李忱曾于公元843年入闽,在义安寺避难三年。李忱即位之后,赐义安寺为真寂寺。这段史实,《闽书》、《福建通志》、《泉州府志》、《同安县志》等地方志书均有记载。

宫廷争斗急 远离是非地

唐宣宗李忱(公元810-859年)是唐宪宗李纯的第13子,于长庆中期(公元821-824年)被封为光王,大中元年(公元847年)登基。
人们也许要问:即位之前,贵为王公的李忱何故离京出走?这就要从史书中去寻找答案了。
唐朝自“安史之乱”后,政治腐败,宦官弄权,宫廷内部权力斗争渐趋剧烈。作为一个工于心计、胸有大志的皇子,李忱自幼就懂得装傻弄痴、韬光养晦、示弱自保的老庄之道(范文澜《中国通史》)。

公元820年2月,宦官杀死宪宗李纯,立李恒(李忱之兄)继位,是为唐穆宗;4年后穆宗服长生药病逝,其子敬宗李湛接任,但他只活到18岁,驾崩后由其弟文宗李昂、武宗李炎相继接任。

在长达20年的时间里,三朝皇叔李忱的地位既微妙又尴尬,尽管他为人低调,不事张扬,但光王的特殊身份,使他仍然逃避不了被侄儿们猜忌、排斥、挤压的命运。文宗、武宗两位皇帝更是对他心存芥蒂,特别的“深忌焉”,非但不以礼相待,还想方设法地迫害他(《新唐书》)。公元841年唐武宗登基时,李忱为避祸全身,免遭陷害,便“寻请为僧,行游江表间”,远离了是非之地(唐尉迟《中朝故事》)。

应该说,李忱当时作出的这一抉择,当属大智若愚、达人知命的明智之举。而流放底层,阅尽人世沧桑,饱餐山川秀色,本来就是一个将成大器者的必修课。

卜居夕阳山 潜龙待时机

那么,李忱遁入空门,又为何会把厦门(古同安)作为挂单之地呢?
这又要从晚唐的特殊时代背景说起。由于唐后期福建“公私掠卖奴隶”(《唐会典》)甚为风行,被称之为奴隶的产地、太监的摇篮,闽籍宦官在宫内的势力不可小觑,李忱的兄长李恒和三个侄儿都是由他们扶上九五宝座的。平时与太监过从甚密的李忱,出京城后,先到衡州(今湖南衡阳)花药寺,不料遭到刺史卢景的迫害(《中朝故事》)。在太监们的安排下,他来到福建,落脚在夕阳山(何乔远《闽书》),即今天竺山范围内的真寂寺。

以今人的目光来看,址在绵亘起伏的天竺山环抱之中的真寂寺,确实是一块修心养性、读书思考的风水宝地。天竺林海,层峦叠嶂,翠色欲滴,山道蜿蜒,溪涧潺流,鸟语花香,空气清新,令人心旷神怡,万念皆息。而对于身在江湖、心存魏阕的李忱,又正好是一处治愈创伤、积蓄力量的疗养院,他可以在晨钟暮鼓里学会忍耐,在青灯黄卷里感悟人生。有他的诗为证∶“惟爱禅林秋月空,谁能归去宿龙宫?夜深闻法餐甘露,喜在莲花世界中。”

法号“琼俊”的李忱虽在深山老林当和尚,并没有一心向佛,忘却使命。握瑾怀瑜的他,效法孔明抱膝于隆中、太公钓闲于渭水,准备待时而动。在唐武宗统治的6年间,他都不停地通过秘密渠道打探宫内情况,积极从事夺权的活动,以实现“归去宿龙宫”的宿愿。

观瀑诗言志 流露问鼎意

在真寂寺的三年间,大智若愚、城府甚深的李忱,言行谨慎,不露端倪。但在一次与黄蘖和尚观瀑吟联时,他那深藏于心的雄才大略通过联对表露无遗。
黄蘖乃福建人,出家于福清黄蘖山,因拜江西百丈山海禅法师而得道,从此名气大噪。他云游四方,行踪不定;也曾入宫上座,与李忱熟识并引为知己。得知李忱龙潜于真寂寺,他特地赶来,在庙里长住下来。

一日,两人在山中闲话,面对峭壁上落下的飞瀑,黄蘖兴致盎然,对李忱说道:“我得一上联,你能否接下联呢?”。李忱也来了雅兴:“你道来我听,我必对得上。”黄蘖于是吟道:“千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。”李忱几乎是脱口而出:“溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。”黄蘖听了,大为赞赏,连说下联对得实在是妙。

没有深沉的寂寞,哪有动地的长歌?这首后来收入《唐诗鉴赏辞典》的绝唱,妙就妙在于借物抒情,以诗言志,表达了作者对未来的坚定信念。那拟人化的瀑布,经历“千岩万壑不辞劳”的艰险后,终将飞珠溅玉、石破天惊。后人在解释其意境时,常把它和《孟子》的名言“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”参读。

公元846年,深谙权谋、忍辱负重的李忱果然在太监们的拥戴下,从侄儿手中夺过大位,成为唐宣宗,时年37岁。由于他长期在民间阅世读人,深知黎民疾苦,故躬行节俭,虚怀纳柬,颇有作为,号称“大中之治”。


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归去宿龙宫 山中留圣迹
李忱用柔戒急的故事,使这座寺庙增色添辉。而他在山中留下的许多古迹,则成了一笔研讨那段历史不可缺少的物证。
龙门寺——从天竺山两旁蓬蓬杂草和垒垒岩石的羊肠小道向上攀登,接近真寂寺时,有一座寺门,上书“龙门寺”三字。相传当年李忱就是从此处入寺,为纪念这段没齿难忘的缘分,后来就在此建立龙门寺。

浴龙池——夕阳山山中有一个不深不浅的潭,清澈见底,李忱每次都到此洗澡,濯去郁闷和烦恼,赢得一身轻松。后来该潭被称之为“浴龙池”,与其相配套的是潭边的“浴龙桥”和“拴马石”。

国师岩——距真寂寺里许,有一巨岩,李忱登极后封之为“国师岩”。国师岩的由来,是黄蘖在真寂寺期间,在该岩洞中坐禅修炼,称之为“禅师洞”。李忱与黄蘖常在山里讲禅说道,手谈对弈,不亦乐乎。

记事碑——在重建的大雄宝殿四周,尚存一段残损石碑,上书“夕阳名寺,自唐朝建。山田千万,足供来往者食”等,由此可见,当年寺庙地盘之大香火之鼎盛。

据杏林区佛教界人士郭智强介绍,千载以来,真寂寺几经盛衰。百年前的庙宇,规模宏大,气势非凡,有上中下三殿及钟鼓楼、放生池等,后于民初被北洋军阀所毁。现在重建的真寂寺,即是在当初的遗址上的再版。

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。于灰蒙蒙细密的雨帘中,凝视着岑寂了漫长岁月又迎来新生的真寂寺,思古之幽情油然而生。我们相信,这处把文脉、史脉和山脉、水脉有机结合起来的人文景观,必将成为众多游客前来寻幽探奇的胜地。


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快乐蜂
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关于唐宣宗的厦门民间传说


唐宣宗李忱在真寂寺的隐居生涯,并不凄清落寞,而是颇富传奇色彩。与他有关的传说脍炙人口,延传至今,仍为人们津津乐道。
传说之一:李忱尚未到真寂寺,已为寺内众僧知晓。原来,是伽蓝传梦给他们,泄漏了“圣驾”到达寺庙时辰。众僧岂敢怠慢,当下做好了接驾的准备。翌日李忱到此,见众僧在两旁排列迎候,皆稽首朝着他三呼“万岁”。当下李忱吃惊不小,自己不事声张遁迹而来,却受此隆重热烈的朝贺之礼,俨然就是当朝皇帝,若传扬出去,大祸将至矣。李忱向寺僧究问此事,方知是伽蓝多嘴饶舌,甚为恼怒,遂挥手将庙中伽蓝佛像头部一扭,忿忿地说:“从今以后,让你不能正视行人。”从此寺里的伽蓝佛像头部转西,这在其他寺庙是看不到的。

传说之二:李忱在一次外出游玩途中,乘船来到苎溪下游入海处渡口,只见海滩一片,渺无人烟,眼前只有一座草寮,住着苏公、陈婆两老。时天色已晚,李忱征得二人首肯,在草寮暂歇一晚。苏公、陈婆以高粱米熬粥、海产贝类水彩短齿蛤,做菜款待客人,自小到大在宫里吃腻了山珍海味的李忱,吃得津津有味,赞不绝口。他询问这是道什么饭菜,因两位老人地方口音重,李忱误听成是“珍珠粥配凤眼烩”。后来,李忱登基后,召苏公、陈婆进宫做“珍珠粥配凤眼烩”,诏封苏公为大夫职衔,陈婆为贤德夫人。陈婆向他诉说家乡旱情严重,粮食欠收,百姓生活艰难。唐宣宗听了唏嘘不已,下令在苎溪上游开凿水道,引水灌田,为当地百姓做了一件大好事。

传说之三∶天竺山附近的后溪苏营村,有一口井。李忱一次游山玩水至此,感到口干舌燥,忽见此井时,喜不自禁。当下双手合拢掬水饮之,觉得井水清洌甘甜,爽喉润心,好不痛快。后来,这口井被称之为“皇帝井”,传说该井遇大旱而不涸,井水顺石缝汩汩渗出,滋润周围旱地。用该井水酿酒,酒味醇正,饮之满腹芳香;煮沸泡茶,茶香浓郁,品之神清气爽。

传说之四:在龙门寺附近,有一约10来平方米的石洞,洞顶有两个孔穴,透过这两个孔穴,依稀有少许光影照射进来。相传李忱来到真寂寺后,为无米解饥犯愁,悲叹在此难以久住。一日,他步入洞中,洞顶的两个孔穴哗啦啦地漏下许多米粒,李忱大喜过望,拍掌笑道:“天助我也。”因此,便决定在此长久隐居,直到他复出的那一天。说来也怪,李忱离开之后,石洞里的两个孔穴再无米漏下。


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岩鹭
发表 2003-07-18 17:12
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天竺山森林公园长泰部分还没去过,应该看看。听说的摩崖石刻、一线泉、观海楼、观音石等景点我们都没见到。
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斑鱼狗
发表 2003-07-18 17:52
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谢谢快乐蜂的文章!收获颇多!


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上尉
发表 2003-07-18 19:11
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谢快乐蜂!收益匪浅。


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手持AK,深入丛林。乘风破浪,一如既往!......
Che! --- http://photo.qianlong.com/4505/2003-5-29/182@870066.htm
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不知道
发表 2003-07-18 21:06
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景致真不少,照描写,水很清冽。游客多吗?
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斑鱼狗
发表 2003-07-18 22:38
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引用
以下是引用不知道在2003-7-18 13:06:34的发言:
景致真不少,照描写,水很清冽。游客多吗?
周末的游客可不少,特别是FD以后。


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快乐蜂
发表 2003-07-20 00:07
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上周在天柱山顶宿营,长泰一侧的炸山开路声响不绝于耳,生态已遭严重破坏。
两天的活动,几乎没有看到什么鸟类,可能是天气太热的缘故。


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ali
发表 2003-07-20 06:38
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嘿嘿,我来插图
龙门寺
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ali
发表 2003-07-20 06:39
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快乐蜂
发表 2003-07-22 10:35
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谢谢ALI


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上尉
发表 2003-07-24 06:20
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阿里,还有不少景观才是。请配合斑竹继续上图...


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手持AK,深入丛林。乘风破浪,一如既往!......
Che! --- http://photo.qianlong.com/4505/2003-5-29/182@870066.htm
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ali
发表 2003-07-25 23:37
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给个连接吧:
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ali
发表 2003-07-26 04:49
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传说冬季有鸳鸯的水库
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ali
发表 2003-07-26 04:49
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水库边上发现了一条蛇
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ali
发表 2003-07-26 04:50
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有保护色的青蛙



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飞喜鹊
发表 2003-07-27 03:07
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我看不到那条青蛙。
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