FW：鸟声暇想 主题选项

[快乐蜂]

杨柳迁乔太多情，交交时作织布声；
洛阳三月花如锦，多少工夫织得成！” （刘克庄《莺梭》）

　　诗人把“交交”莺声，当作织女的“织布”声音，杨柳垂 丝，黄莺飞“梭”，花似锦绣彩匹，不就是莺声中织成的么？短短四句 ，就把活泼多情的黄莺和繁花如锦的春色彩绘成了一幅极富生机的花鸟画图！
　　我真敬佩，刘克庄这位莆仙老乡，一双慧眼，一枝妙笔，竟然把春 天的鸟声写得如此活跃入神！
　　古往今来，多少诗人墨客，对于“鸟声”的描写，留下数不尽烩炙 人口的美文佳作，如今重温，仍然百读不厌，意趣无穷。“风暖鸟声碎 ，月高花影重”（唐、杜荀鹤《春宫怨》），把断断续续的鸟声说成“ 碎”了，繁花影重，鸣鸟声碎，遣词工巧，绘声绘色，精妙之极！“两 个莺鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（唐•杜甫《绝句》）这一声翠柳上 的“鸣”字，把黄绿白青相间的色彩鲜明的田野风光，都给“鸣”活了 。“声”势飞扬，真乃神来之笔！“漠漠水田飞白鹭，荫荫夏木口转黄鹂”（王维《积雨车罔川庄作》）画家兼诗人的王维，在描绘雨后乡村自然景色的画卷上，茫茫水田白鹭飞起，浓荫深处传来了黄鹂鸣口转之 声，如歌一样婉转动人，画中有诗，诗中有画，诗画的诱人境界不也是 被一声黄鹂“啭”得情景俱佳？
　　当然，对于鸟声的理解和铨译，亦因各人的不同心境，因人因时因 地而异。“树林荫翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。”宋代大文学家 欧阳修在《醉翁亭记》中所说的情景，其实就是笔者自己喜爱“鸣声上下”的山鸟，才会有这种“游人去而禽鸟乐”的感触，其“禽鸟乐”正是自身欢乐的写照。“桃花枝上，啼莺言语，不肯放人归”，宋代曹忄造这首《乐府雅词》中自己恋恋不舍花香鸟语的自然景色，竟然说是那 美丽的桃花上的黄莺说话，不肯放他归去，用词之新颖恰恰表达了作者内心特殊的心情，道出了人与鸟如同知己密友相恋之深！南宋爱国诗人 辛弃疾在《贺新郎•别茂嘉十二弟》一词中写道：“绿树听鹈夹鸟，更 那堪，鹧鸪声佳，啼到春归无寻处，舌恨方非都歇”已经听见树林里“鹈夹鸟”的凄呖啼声，忽然间鹧鸪的叫声断了，细细一看，原来“芳菲 都歇”，春天走了，再也找不到她的踪迹，能不教人伤感万分呢？“啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血”，描摹鸟声，与当时自身的心绪一起共鸣，啼声并非泪水而是殷殷鲜血，悲切沉痛的难言借喻，极度地诉说了对国难当头、民不安生的忧患意识！
　　从古代诗词中可以读见，许多文人喜欢使用“莺语燕歌”，听鸟声如闻音乐。”鹤立花边玉，莺啼树木沙弦”（元•张养浩•《双调庆中原》），“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”（唐•李贺《李凭箜篌引》），这两首诗，分别以动听的鸟声比作“弦乐，又把抑扬清亮的音乐形容为“凤凰的鸣叫声，视鸟声如同音乐，喻音乐又似鸟声，岂非无因？自古以来，人们喜听鸟声，称赞鸟类是大自然的歌手，美妙的鸟声，常常给人类提供优美的感受和丰富的灵感，创作出许多可颂可唱的诗歌和音乐，古今中外，不少著名音乐，都留有啼鸟声迹。我国音乐史籍《乐论》，就有“乐律始于鸟啼”的记载。《管子》中“凡听羽，如鸟 在树”，“凡听角，如雉登木以鸣”之言，就把古代“羽”和“角”等音阶乐韵与啼鸟之声相互联系。据传，原始社会葛氏音乐就有《玄鸟》篇，中国第一部诗歌集《诗经》“关睢”篇“关关睢鸠，在河之洲”就是水鸟鸣叫的“关关”声。古琴《关睢》以及各地以鸟鸣为题材的民歌，流传至今，久唱不衰。音乐家受到鸟声的启示，触发音律灵感，模仿鸟鸣拟入歌词，在外国亦屡见不鲜，诸如贝多芬的《夜莺之歌》柯伊达《孔雀变奏曲》，柴可斯夫《天鹅湖》、普尼君《燕子》海顿《鸟儿四重奏》以及俄国歌曲《夜莺》，瑞典乐曲小品《杜鹃园舞曲》等等，他们都是音乐作者精心观察自然界百鸟之声，描摹各种鸣鸟之歌，赋乐谱曲词以“鸟各”，拟声律歆韵以“鸟音”，巧技演化，维妙维肖，使人仿佛置身于百鸟争鸣之世界，陶醉在大自然的天籁之中，其声悠悠，其乐悠悠！
　　我想，原本就与大自然相依为命的人类，朝夕与禽鸟相处，闻其声而动其情，听其啼而学其歌，描作诗韵歌谱，让人世间也充满一种胜似鸣禽啼鸟自由放嗓对天歌唱之乐。难以想象，如果这个世界上只有鲜花，听不见啼鸟的歌唱，还算不算是可爱吗？