[开卷有益]老鹰的兄弟 主题选项

[燕鸥]

老鹰的兄弟——西雅图酋长
　　读书，读到刘思源改编的西雅图酋长面对白人要购买他们的土地时的演讲，震撼！

　　看电影电视，关于印弟安人，似乎那是一个不开化的部落，人们更多是以猎奇的眼光去看他们的生活。可是他们对待自然的智慧，不能不令我们这些所谓文明人深思。

　　环境灾难的脚步近了，我们需要的不只是专家的数据与媒体的呼吁，也需要智慧！

　　让西雅图酋长的演讲唤起我们生命的记忆，擦亮我们蒙尘的心。

　　我们怎么能买卖天空？

　　我们怎么能买卖大地？

　　对红人来说，

　　每一根闪亮的松针

　　每一片潮来潮往的海岸

　　每一块青翠的草地

　　每一只在风中振翅鸣叫的昆虫

　　都是我们绵延不尽的记忆和过往



　　你听到流水的声音吗？

　　红人相信，河川是神圣的。

　　明净的河水，曾清晰地倒映着一张又一张祖先们的脸孔，

　　而潺潺的水声，仿佛是他们殷殷的叮咛。

　　渴了，它解除我们的渴，

　　饿了，它给我们鲜美的鱼虾，

　　它还用温柔的双臂，载着我们的独木舟四处奔流。

　　它是河水，也是我们的兄弟。



　　你闻过池塘上飘来的香甜微风吗？

　　你闻过午后大地被雨洗刷过，

　　潮湿清甜的芳香吗？

　　红人相信，空气是神圣的。

　　它给我们呼吸和芳香，

　　就如同它给予树木、野兽和昆虫的一样。

　　它公平地看顾大地上每一份子，

　　给我们第一次呼吸，也接受

　　我们最后一抹叹息。



　　你曾触摸过大树的树干、

　　小草的草茎吗？

　　你是否感觉到那汩汩流动的汁液，

　　好似我们体内奔流的血液？

　　红人相信，不论人、动物、

　　植物、河流、山川……

　　都是大地的一部分，

　　而大地也是我们的一部分，

　　红人相信，大地是我们的母亲。

　　花朵是我们的姊妹，

　　鹿、老鹰都是我们的兄弟。

　　山崖绝壁，草茎中的汁液，马身上的体温，

　　和人都属于同一个家庭。

　　我们是一家人，我们共同分享

　　阳光、雨露、土地。



　　但白人来了，

　　在他们的枪口下，成千上万的野牛死去，

　　尸骨在阳光下溃烂。

　　在他们的利斧下，一棵棵大树倒下，

　　浓密的森林，转眼间变成光秃秃的荒漠。

　　灌木丛哪里去了？

　　野马哪里去了？

　　老鹰哪里去了？

　

　　当母亲、兄弟、姊妹都不见了，

　　我们应成为大地的孤儿。

　　我们再也不能骑马奔驰在草原上，

　　我们再也无法听到在风中舒展，

　　和昆虫振翅的窸窣声。

　　这样的生活，除了孤单、寂寞、

　　还剩下什么？



　　当你们问我，可否把土地卖给白人？

　　我的人民无法了解，他们呐喊：

　　“白人究竟要买什么？”

　　你们怎么能够买卖天空、

　　土地的温柔、羚羊的奔驰？

　　这些东西并不属于我们，

　　我们如何卖给你们？

　　而你们又如何能够购买？

　　红人不相信，仅凭薄薄的一纸契约、

　　白人就能对土地为所欲为。

　　当野牛全部死光，

　　你们还能再把它们买回来吗？



　　你们把母亲大地、兄弟天空当成可以买卖、

　　劫掠的货物，如羊群、如面包、如珠串。

　　你们如一只贪婪的狼犬，

　　一口一口吞食富饶的大地。

　　红人的心在滴血。

　　也许对白人而言，土地不是朋友，而是仇敌。

　　你们用刀枪占领它、砍尽树木、杀光动物，

　　然后头也不回地离去，寻找新的土地。

　　你们就像一条蛇，自食其尾，

　　但请不要忘记了，尾巴终将越来越短。



　　如果我们把土地卖给你们，

　　请记住，大地是神圣的。

　　请记住，野兽是我们的兄弟，

　　花朵、树木是我们的姊妹。

　　请务必像爱护母亲一般爱护大地，

　　并以此教导你的子孙。

　　因为万事万物都是互相关联的，

　　生命之网并不是人类单独编织而成，

　　人只是网上的一线。

　　如果我们破坏这张网，

　　就等于捣毁自己的立足之地。

[猫头鹰]

原始的印第安人属于精灵族，记得小说《最后一个莫希干人》The Last of the Mohicans里他们穿自制的绑带皮草鞋，穿梭林间，落地无声并很好地保护脚踝。：）

[山鹰]

原文读起来更有感觉。

[燕鸥]

原文读起来更有感觉。

呵呵，是这样的。但这本书是给孩子们看的，除了文字还有绘图。

这些日子读些儿童读物，感觉真不错。其实这些书不仅仅适合孩子，成人去读也可以很有意思的。而且语言有趣，有故事有情节，比学术著作好看。

老鹰的兄弟——西雅图酋长

　　文/刘思源　　图/[澳]罗伯特·英潘
　　广西师范大学出版社

　“你们能买卖天空、土地的温柔、奔跑的羚羊……当野牛全部死绝，你们如何把它们买回来？”这是在那遥远的牛他和红藩时代，北美西岸一个小小的印第安部落的尊长西雅图，质问前来购买土地的白人的一段话。
　　短短几行字，控诉了人类对土地的无情和暴虐，以及人心无止境的贪婪！
　　然而一百多年过去，当时去购买土地的人们，如同自食其尾的蛇，渐渐尝到贪婪的苦果。而西雅图酋长的话，恰如永不坠落的星辰，静静地守护着被金钱、物质、贪婪吞食侵蚀的大地、天空、河流、心灵……他的话不断被翻译、必定、改编而诗与剧本，流传在人们的心中。
　　本书是澳洲获安徒生大奖的插画家罗伯物·英潘特别为孩子绘制的动人绘本。不仅如此，画家还企图从史料中，以惊人的写实，重新建构当时的历史背景，让读者体会西雅图酋长是在什么时刻、什么地方、为什么说这段话，从而见证它的意义和影响。而另一方面，他糅合柔美和粗犷的色彩——泥土的黄与褐、河水的蓝与绿，铺陈了那人与天地交融的动人时光，仿佛带我们赤脚丫在风吹草低的旷野，聆听风中低语、河水的呢喃。

[燕鸥]

The following words are a free adaptation of the Chief's original speech.

How can one sell the air? How can one own the earth?
Every shining pien needle,
Every sighing shore,
Every grassy clearing.
Every humming insect,
are holy in the memory and experience of my people.

Have you heard the music of flowing waters?
The rivers are sacred to us.
Each ghostly reflection in the clear water of the lakes tells of events and memories in the life of my people.the water's gurgle is the voice of my father's rather.
The rivers are our brothers; they quench our thirst.
between the tender arms of their banks, they carry our canoes where they will.

Have you felt wind darting over the surface of the pond?
Have you smelt the breeze cleansed by a midday shower?
The air is precious to the red man, for all things share it ,the beasts ,the trees ,and man.
It is here with us from first to last.
It gives us our first breath and receives our last sigh.

Have you stroked the trunk of a tree, a blade of grass?
Have you felt the sap, which courses through then?
We are part of the earth and it is part of us .
The earth is our mother.
Teh perfumed flowers are our sisters.
The deer, the great condor are our brothers.
The rocky crests, the meadows, the ponies ,and man, all belong to one family.

NOw the white men have come.
Our ways are different from your ways, and we do not understand what living becomes when the buffalo are all slaughtered, the wild horses tamed, the forests plundered.
Where is the thicket?Gone.
Where is the eagle? Gone.
What is there to living if a man cannot hear the cry of the thrush or the arguments of the frlgs around a pond at night?

What is it the white man wishes to buy?
My people ask me.
The idea is strange to us.
How can you buy or sell the sky, the warmth of the land, the swiftness of the antelope?
These things do not belong to us.
How can we sell them to you?
Is the earth yours to do what you want with just because we sigh a piece of paper?
Can you buy back the buffalo once the last one has died?

The white man treats his mother the earth and his brother the sky as things to be bought, plunderde adn sold, like sheep, bread or beads.
The earth is not his friend, but his enemy.
He fight it and when he has won he moves on without lookin back.
He is like a snake that eats its own tail in order to live.
And the tail grows shorter and shorter.

If we sell you our land you must remember that it is sacred to us, that the beasts are our brothers , and the plants our sisters.
You must teach your children this, because all things are connected.
Man did not weave the web of life; he is merely one strand in it.
Whatever he does tl the web, he does to himself.